成语典故话晋国（2）
成语典故是中华优秀传统文化的瑰宝，是经过千锤百炼的语言精华。晋文化成语典故言简意赅、底蕴深厚，浓缩了先贤的智慧，凝结了古圣的心血，有力彰显了汉语言的独特魅力和博大精深，它不仅是晋国历史的生动写照，也是中华民族语言艺术宝库中极为璀璨的一页，经千年积淀、百代承传，已经成为我们借古鉴今、启智明心的光辉范本。
壹
启以夏政 疆以戎索
【典源】［左传·定公四年］：“命以《唐诰》，而封于夏虚，启以夏政，疆（qiáng）以戎索。”
【典故】叔虞受命封于唐国，史称唐叔虞。唐国是夏朝人早期统治的区域，境内有许多夏朝遗民，同时，唐国的周围还有许多少数民族戎狄部落。为了便于统治，周天子在《唐诰》（唐诰，是周天子册封叔虞为唐侯时颁布的诰命）中给叔虞制定了开国大法：启以夏政，疆（qiáng）以戎索。
启以夏政，就是用夏代以来传统的政治制度和风俗习惯治理夏朝遗民；疆以戎索就是按照戎狄的生活惯例分配牧地，管理戎狄部落。这就要求叔虞从唐地的实际情况出发，在自己的封地内实行一套有别于周朝的政治制度和经济政策。
叔虞到唐国后，遵循“夏政”、“戎索”的国策，鼓励民众发展农牧业生产，兴办水利，使得唐国物阜民丰、政通人和。唐国附近原有的许多戎狄部落，也都先后归附了唐叔虞。唐国的疆土日渐扩大，在邻国中的威望也越来越高。
唐叔虞去世后，其子燮父继位，燮父将国号唐改为晋，自此，拉开了晋国660余年辉煌历史的篇章。
【引申】“启以夏政，疆以戎索”，是从唐地的实际情况出发，制定的因地制宜、因事而异的建国方略。这一方略，既发扬了夏民族的文化传统，又尊重了戎狄的习惯法规，它既可求同存异、宽厚包容，又可因时、因事、因势而变革，它的实施在民族融合和大一统中华文明的形成中起到了重要作用。
贰
名以制义
【典源】《左传·桓公二年》：“晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子，命之曰仇。其弟以千亩之战生，命之曰成师。师服曰：‘异哉，君之名子也！夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。是以政成而民听，易则生乱。嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。今君命太子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎？”
【引申】起名是自古以来的礼俗和习俗。虽说起名是个人的事情，但应当名以制义，以义合礼，不应起怪名和长幼颠倒的名字。
